Parascha Wajeze - Genesis 28:10-32:3

Lesen Sie den aktuellen Wochenabschnitt der Tora im hebräischen Original. Jeder Wochenabschnitt ist in sieben Teile aufgeteilt - entsprechend den sieben Tagen der Woche. Am Schabbat lesen wir alle sieben Teilabschnitte zusammen.

Jakob befindet sich nun auf dem Weg nach Charan zu seinem Onkel Lawan. Auf dem Weg hat er ein wunderbares Erlebnis: G“tt erscheint ihm im Traum und verspricht ihm, ihn auf seinem Weg zu beschützen.

Ein berühmter Ausspruch von Rabbi Israel Baal Schem Tow lautet: „Das physische Leben eines Juden ist spiritueller Natur.“ Das hört sich gut an; aber was bedeutet es?

Der Tora zufolge führten unsere Vorfahren Awraham, Jizchak und Jaakow den Brauch Zedaka ein: Sie gaben ein Zehntel ihres Gewinns für wohltätige Zwecke.

Erinnern Sie sich? Ein böser Wolf jagt drei sehr unkoschere Tiere, die sich in ihre Häuser flüchten. Zwei Häuser haut der Bösewicht in Stücke, nur das dritte, solide gebaute Haus hält ihm stand.

Das Gehirn ist das nützlichste aller Werkzeuge, aber die Meinungen darüber, wie man es am besten nutzt, gehen auseinander.

Am Anfang des Leseabschnittes »Wajeze« heißt es, dass Jakov aus Be’er Scheva wegzog und nach Charan ging. Auf den ersten Blick enthält dieser Satz eine überflüssige Information.

Woran liegt es, daß wir an einer Ehe, die ja ein Leben lang halten soll, weniger arbeiten als an unserer Karriere?

Wer von uns hat ein wirklich “freies Wochenende”? Die Kinder wollen spielen oder haben Unterricht. Einkäufe sind zu erledigen. Die Bank muss gestrichen werden. Wir haben Verabredungen ...

Im neuen Wochenabschnitt, Wajeze, verlässt Jakob Beer-Scheba und geht nach Charan. Dort benutzt er einen Stein als Kopfkissen und schläft. Er träumt von Engeln, die auf einer Leiter vom Himmel auf die Erde und von der Erde in den Himmel steigen.

Wie unendlich ist die Tora? Wie oft können Sie eine Passage lesen und jedes Mal etwas Neues daraus lernen? Natürlich lesen manche Menschen die Tora ihr Leben lang.

Brauchen wir Sicherheit und Trost, um Erfolg im Leben zu haben? Erreichen wir mehr, wenn wir entspannt sind und uns wohl fühlen, oder wenn wir herausgefordert und provoziert werden?

In unserer Parascha erzählt die Tora zum ersten Mal über eine Hochzeit. Es wird erzählt, wie Jakob die zwei Schwestern Lea und Rachel heiratete.

„G-tt, schließen wir einen Handel. Du lässt mich heute Abend zehn Millionen im Lotto gewinnen, und ich spende die Hälfte für einen guten Zweck. Du traust mir nicht? Schön, dann lass mich fünf Millionen gewinnen und mach mit deiner Hälfte, was du willst!“

Wer erinnert sich nicht an dieses furchterregende Gefühl, dass jeder empfindet, wenn er sein Kind am ersten Tag in die Schule begleitet? Ein Gefühl von Verlust und Panik, weil man sein Wertvollstes der Verantwortung relativ fremder Personen übergibt?

Die Frage lautet nicht, ob wir diesen Teil haben, sondern, worum genau es sich dabei handelt. Geht es um Weiterbildung wie bei einem Handarbeitskurs, oder um eine Therapie? Ist es eine Pflicht wie das Einhalten der Gesetze oder der Gang zur Arbeit am Morgen? Oder gehört dieser „Teil“ einfach zu uns?

Die moderne Gesellschaft hat Gurus aller Art hervorgebracht. Es gibt Experten für Kindererziehung, gesundes Essen und Unterhaltung. Viele Ratgeberbücher stehen auf Bestsellerlisten. Ist da noch Platz für einen Rabbiner?

Soziologen würden meinen, dass Jakob verwirrte Kinder aufzieht, die mit einem tiefsitzenden Hass auf die "archaisch lästigen" Werte ihrer Vorfahren aufwachsen.