Es ist bekannt, dass Abba vom achten Masal, der Strähne von VeNozer [Chessed]1 zehrt2. [Das Wort] Nozer [„bewahrt“] besteht aus denselben Buchstaben wie Razon3. Dies ist der Et Razon4, der auf manifeste Weise offenbart wird und von oben nach unten leuchtet beim Ableben der großen Gerechten, die G‑tt aus Liebe heraus dienen, zu ihren Lebzeiten [jeden] Abend und Morgen ihre Seele G‑tt beim Schema-Lesen opfern. Dadurch heben sie während des Schema-Lesens „Weibliches Wasser“ zu Abba und Ima empor, wie bekannt ist. (Dasselbe gilt für das Studium der Tora, die aus Chochma hervorgeht.) Dadurch wird der Aspekt „Männliches Wasser“ von der Strähne Nozer Chessed hervor- und herabgebracht. Und in der Tat sind sie es, die beim Ableben [von Gerechten] auf manifeste Weise leuchten. Denn bekanntlich wird alle Mühe des Menschen, mit der sich seine Seele während seines Lebens mühte, und die droben verborgen, in einem verborgenen und verhohlenen Zustand [verbleibt], beim Zeitpunkt seines Ablebens offenbart und leuchtet, von oben nach unten, auf offenbarte Weise.
Nun leuchtet mittels der Ausstrahlung von der Strähne Nozer Chessed, die zum Zeitpunkt ihres Ablebens offenbart wird, „die Güte G‑ttes von Welt zu Welt – auf diejenigen, die Ihn fürchten“5. „Sie bewirkt Heil inmitten der Erde“6, um für die Sünde der Generation, sogar für die vorsätzlichen Sünden, die von den drei unreinen Kelipot unterhalb von Noga stammen, sühnen. Denn das Masal von Nozer [Chessed] ist von Mocha Stimaa von Arich Anpin, dem Ursprung der Läuterungen. Die Dunkelheit des „Brechens der Gefäße“ wird dadurch in das Licht der Welt Tikkun verwandelt. Dies ist jedoch bei den Opferungen auf dem Altar nicht der Fall. Sie sühnen bloß für unbeabsichtigte Vergehen7, die eine Folge der Stärkung der tiergleichen Seele sind, [deren Lebenskraft] von Noga stammt, wie in Likkutej Tora8, Abschnitt Wajikra, geschrieben steht.
Daher also wurde [der Abschnitt über Mirjam] ausgerechnet neben den Abschnitt über die Kuh gestellt: „So wie die Kuh etc. pp.“ In Jalkut, Abschnitt Schemini, lautet die Version in der Tat: „Das Wasser der Reinigung etc. pp.“
